Быть счастливым: право или обязанность?
Вопрос о важности счастья, встречается уже в Конституции США, где говорится о праве человека на стремление к счастью. Конституционное право человека стремиться к своему счастью подразумевает, что каждый имеет свободу выбора и может преследовать радость в жизни.
Считается также, что счастье – не только личный выбор, но и обязанность каждого человека. Если мы счастливы, мы делаем окружающих счастливее, поэтому важно стремиться к счастью не только для себя, но и для других. Представьте себе, что мы все будем ходить унылые - рядом с нами будет неприятно, люди не захотят иметь отношений с нами. Для того чтобы у нас были хорошие тёплые отношения, нужно, чтобы у нас были надежда, счастье и радость.
В Торе тоже приводятся похожие формулировки. Мудрецы в Пиркей Авот говорят: "принимай любого человека приветливо". Почему? Потому что если ты хочешь, чтобы люди к тебе относились хорошо, то и ты должен относиться к ним хорошо и приветливо.
Итак, мы выяснили, что и в мире, и по Торе принято, что человек должен быть счастлив хотя бы в отношениях с другими людьми. Теперь возникает вопрос: если я буду улыбаться другим, буду показывать моё весёлое лицо, а приходя домой плакать каждый вечер, это правильно? Указывает ли Тора нам, что мы должны быть счастливы сами по себе?
Тора говорит нам, что радость обязательно должна быть в служении Всевышнему: "Служите Б-гу в радости". Не только отношения с другими людьми должны быть радостными, но и когда вы служите Всевышнему. Теперь, когда в Торе написано, что надо служить Всевышнему в радости, это уже не выбор, это уже обязанность, как заповедь. Мы должны делать то, что от нас требует Тора.
Почему так важна радость? Потому что человеческое счастье происходит от радости. Представьте, что вы просите подростка убрать комнату. Если он включит музыку и займется этим в хорошем настроении, комната будет убрана быстро и хорошо. Если он будет в плохом настроении, ему будет не до уборки комнаты, уборка будет длится очень долго и его комната будет в ужасном состоянии после этого.
Если мы хотим совершать действия или достигать целей, мы должны быть радостны. Без жизненной радости все дела займут больше времени и будут хуже. В отличие от этого, когда мы радостны, задачи выполняются быстрее и лучше. То же самое относится к служению Б-гу. Когда мы служим Всевышнему с радостью, мы делаем это лучше, это приятно Б-гу и у нас укрепляется связь с Ним. Любая заповедь должна выполняться с радостью, чтобы поддерживать связь с Б-гом. Подобно тому как люди стремятся к приятным отношениям, так и Б-г желает, чтобы наши отношения с Ним были позитивными и радостными.
Считается также, что счастье – не только личный выбор, но и обязанность каждого человека. Если мы счастливы, мы делаем окружающих счастливее, поэтому важно стремиться к счастью не только для себя, но и для других. Представьте себе, что мы все будем ходить унылые - рядом с нами будет неприятно, люди не захотят иметь отношений с нами. Для того чтобы у нас были хорошие тёплые отношения, нужно, чтобы у нас были надежда, счастье и радость.
В Торе тоже приводятся похожие формулировки. Мудрецы в Пиркей Авот говорят: "принимай любого человека приветливо". Почему? Потому что если ты хочешь, чтобы люди к тебе относились хорошо, то и ты должен относиться к ним хорошо и приветливо.
Итак, мы выяснили, что и в мире, и по Торе принято, что человек должен быть счастлив хотя бы в отношениях с другими людьми. Теперь возникает вопрос: если я буду улыбаться другим, буду показывать моё весёлое лицо, а приходя домой плакать каждый вечер, это правильно? Указывает ли Тора нам, что мы должны быть счастливы сами по себе?
Тора говорит нам, что радость обязательно должна быть в служении Всевышнему: "Служите Б-гу в радости". Не только отношения с другими людьми должны быть радостными, но и когда вы служите Всевышнему. Теперь, когда в Торе написано, что надо служить Всевышнему в радости, это уже не выбор, это уже обязанность, как заповедь. Мы должны делать то, что от нас требует Тора.
Почему так важна радость? Потому что человеческое счастье происходит от радости. Представьте, что вы просите подростка убрать комнату. Если он включит музыку и займется этим в хорошем настроении, комната будет убрана быстро и хорошо. Если он будет в плохом настроении, ему будет не до уборки комнаты, уборка будет длится очень долго и его комната будет в ужасном состоянии после этого.
Если мы хотим совершать действия или достигать целей, мы должны быть радостны. Без жизненной радости все дела займут больше времени и будут хуже. В отличие от этого, когда мы радостны, задачи выполняются быстрее и лучше. То же самое относится к служению Б-гу. Когда мы служим Всевышнему с радостью, мы делаем это лучше, это приятно Б-гу и у нас укрепляется связь с Ним. Любая заповедь должна выполняться с радостью, чтобы поддерживать связь с Б-гом. Подобно тому как люди стремятся к приятным отношениям, так и Б-г желает, чтобы наши отношения с Ним были позитивными и радостными.
Счастье и материальные блага
Но давайте мы перейдем на следующий этап. Служение Б-гу не ограничивается исполнением заповедей, любой момент жизни должен быть пронизан радостью и счастьем. Радость, должна присутствовать в любой момент жизни. Это не просто так, это важно, потому что радость и счастье необходимы для успешного выполнения задач. Если человек унылый, ему будет трудно добиться успеха. Внутри нас происходит борьба между добрым и злым началом. Если человек в грустном состоянии, его легко победить. Поэтому служение Б-гу должно сопровождаться радостью и счастьем, чтобы поддерживать духовность и мотивацию идти дальше. Например, паук не приближается к мухе застрявшая в паутине, пока та борется за жизнь, но когда она сдается, он съедает ее. У людей, так же как и у паука и мухи, есть жизненная сила и стремление бороться за добро. Когда мы сдаемся и теряем жизненную силу, злое начало начинает доминировать и тянет вниз.
Мы часто смотрим на счастье как на цель, связывая его с достижениями: буду богат - буду счастлив, получу повышение - буду счастлив, сдам экзамен - буду счастлив. Однако хасидизм учит нас обратному: чтобы добиться цели, нужно быть счастливым. Счастье и радость жизни играют важную роль, именно они должны стать отправной точкой для достижения целей. Люди стремятся к материальному благополучию, но это не делает их счастливее, а часто делает их более грустными и депрессивными. Важно помнить, что истинное счастье и радость приходят не от внешних достижений, а от внутреннего состояния души.
Счастье и радость жизни не связаны с внешними достижениями или целями, а скорее с внутренним состоянием души, которое человек должен развивать самостоятельно, независимо от материального благополучия. Поэтому, когда у человека возникают проблемы, например, нехватка денег, он часто чувствует грусть и страдания из-за этого. Однако мудрецы утверждают, что все, что делает Всевышний, в конечном итоге является добром, хотя это может быть неочевидно для нас. Мы не всегда понимаем или осознаем это добро из-за наших ограниченных воззрений. Важно помнить, что Всевышний непостижим, и мы должны рассматривать даже то, что кажется злом, как скрытое добро. Например, если мы отбираем нож у маленького мальчика, это может показаться ему трагедией, но на самом деле это сделано с благими намерениями для его безопасности. Также, если вы не подарите ребенку игрушку на день рождения, а вместо этого вложите деньги на накопительный счет для его будущего образования, это может казаться ему сперва несправедливым, но в итоге принесет пользу и радость. Можно привести еще один пример: если инопланетянин или человек, живший тысячу лет назад, попадет в операционную, ему покажется, что хирург совершает варварство и пытает и мучает пациента. Но мы знаем, что на самом деле врачи пытаются спасти ему жизнь. В конце концов, мы должны верить в то, что все происходит по доброй воле Всевышнего и имеет свою цель.
Мы часто смотрим на счастье как на цель, связывая его с достижениями: буду богат - буду счастлив, получу повышение - буду счастлив, сдам экзамен - буду счастлив. Однако хасидизм учит нас обратному: чтобы добиться цели, нужно быть счастливым. Счастье и радость жизни играют важную роль, именно они должны стать отправной точкой для достижения целей. Люди стремятся к материальному благополучию, но это не делает их счастливее, а часто делает их более грустными и депрессивными. Важно помнить, что истинное счастье и радость приходят не от внешних достижений, а от внутреннего состояния души.
Счастье и радость жизни не связаны с внешними достижениями или целями, а скорее с внутренним состоянием души, которое человек должен развивать самостоятельно, независимо от материального благополучия. Поэтому, когда у человека возникают проблемы, например, нехватка денег, он часто чувствует грусть и страдания из-за этого. Однако мудрецы утверждают, что все, что делает Всевышний, в конечном итоге является добром, хотя это может быть неочевидно для нас. Мы не всегда понимаем или осознаем это добро из-за наших ограниченных воззрений. Важно помнить, что Всевышний непостижим, и мы должны рассматривать даже то, что кажется злом, как скрытое добро. Например, если мы отбираем нож у маленького мальчика, это может показаться ему трагедией, но на самом деле это сделано с благими намерениями для его безопасности. Также, если вы не подарите ребенку игрушку на день рождения, а вместо этого вложите деньги на накопительный счет для его будущего образования, это может казаться ему сперва несправедливым, но в итоге принесет пользу и радость. Можно привести еще один пример: если инопланетянин или человек, живший тысячу лет назад, попадет в операционную, ему покажется, что хирург совершает варварство и пытает и мучает пациента. Но мы знаем, что на самом деле врачи пытаются спасти ему жизнь. В конце концов, мы должны верить в то, что все происходит по доброй воле Всевышнего и имеет свою цель.
Поиск добра
Иногда Всевышний решает показать себя во всей своей красе, раскрывая свою истинную сущность. Мы не всегда осознаем, насколько это благо, иногда кажется, что это зло, но это не проходит через рамки объяснений. Не всегда приятно признавать, что трудности и злые события также могут нести в себе скрытое добро. Человеку сложно воспринять трагедии как божественное благо и радоваться в таких моментах. Однако мы должны постоянно искать добро и счастье в каждом мгновении жизни, воспринимая все как благословение от Всевышнего. Такой подход позволит легче благодарить и жить в состоянии внутреннего счастья.
Рабби Акива, известный мудрец, женился на дочери богатого еврея Калба Савуа. Калба Савуа разозлился и выгнал их из дома, они жили в сарае с сеном. Однажды к ним обратился человек, у которого не было сена для его постели его жены, и попросил дать им сено. Раби Акива без колебаний поделился с ним своим сеном, обращая внимание на то, что у некоторых людей ещё хуже. Этот случай заставил его и его жену задуматься о благах, которые у них есть в жизни. Важно осознавать и радоваться элементарным вещам, которые приводят к счастью. В еврейской традиции каждое утро принято произносить благословение за возможность видеть, ходить и благодарить. Счастье возникает из общего восприятия благ в жизни, а не из стремления к большему или самовнушения трагедии. Важно понимать, что не все в жизни является трагедией, и большинство событий – хорошие.
Теперь добавим ещё один важный момент. Приведу притчу: Человек рассказывает другу про крестьянина, который решил провести эксперимент. Он потихоньку посадил свою лошадь на диету, чтобы она больше не ела корм, а только пила воду. У него был целый план: уменьшать постепено количество корма, пока лошади вообще не нужно будет ничего кроме воды. Через пару месяцев друг спрашивает у него: "Ну как у тебя пошло?" Он отвечает: "Сначала всё шло отлично, но когда осталось совсем чуть-чуть, она вдруг умерла". В чём суть? Суть в том, что у человека есть злое начало, животная душа, которая хочет удовлетворения здесь и сейчас. Человек не в состоянии видеть дальше и требовать от животной души, чтобы она смотрела в будущее. Это невозможно, так как животная душа живет моментом и страдает, если её нужды не удовлетворены. В отличие от человеческой души, которая способна выйти за пределы материальных нужд и видеть более широкую перспективу.
Человек может понимать и скрытое добро, и раскрытое добро, и что на самом деле важно в жизни что-то другое. Важна в жизни связь с Б-гом, важно раскрытие души, потенциала, который есть в человеке, который человек в себе внутри раскрывает. Это вот внутренний стержень, который не зависит от того, что у человека есть или что у него нет.
Рабби Акива, известный мудрец, женился на дочери богатого еврея Калба Савуа. Калба Савуа разозлился и выгнал их из дома, они жили в сарае с сеном. Однажды к ним обратился человек, у которого не было сена для его постели его жены, и попросил дать им сено. Раби Акива без колебаний поделился с ним своим сеном, обращая внимание на то, что у некоторых людей ещё хуже. Этот случай заставил его и его жену задуматься о благах, которые у них есть в жизни. Важно осознавать и радоваться элементарным вещам, которые приводят к счастью. В еврейской традиции каждое утро принято произносить благословение за возможность видеть, ходить и благодарить. Счастье возникает из общего восприятия благ в жизни, а не из стремления к большему или самовнушения трагедии. Важно понимать, что не все в жизни является трагедией, и большинство событий – хорошие.
Теперь добавим ещё один важный момент. Приведу притчу: Человек рассказывает другу про крестьянина, который решил провести эксперимент. Он потихоньку посадил свою лошадь на диету, чтобы она больше не ела корм, а только пила воду. У него был целый план: уменьшать постепено количество корма, пока лошади вообще не нужно будет ничего кроме воды. Через пару месяцев друг спрашивает у него: "Ну как у тебя пошло?" Он отвечает: "Сначала всё шло отлично, но когда осталось совсем чуть-чуть, она вдруг умерла". В чём суть? Суть в том, что у человека есть злое начало, животная душа, которая хочет удовлетворения здесь и сейчас. Человек не в состоянии видеть дальше и требовать от животной души, чтобы она смотрела в будущее. Это невозможно, так как животная душа живет моментом и страдает, если её нужды не удовлетворены. В отличие от человеческой души, которая способна выйти за пределы материальных нужд и видеть более широкую перспективу.
Человек может понимать и скрытое добро, и раскрытое добро, и что на самом деле важно в жизни что-то другое. Важна в жизни связь с Б-гом, важно раскрытие души, потенциала, который есть в человеке, который человек в себе внутри раскрывает. Это вот внутренний стержень, который не зависит от того, что у человека есть или что у него нет.
Счастье в истинном предназначении
Представьте, что у вас есть растение. Теперь представьте, что этому растению вы даёте воду, немного солнца, у него хороший горшок с землёй, всё отлично, оно счастливо. Представьте себе, что у вас есть кот. Вы его тоже положите в горшок, будете поливать водой, иногда показывать солнце в окошке. Кот сбежит. И если посадите его в клетку, он не будет счастлив. Почему? Потому что кот должен двигаться, играть. У человека то же самое – он будет счастлив, жизнерадостен, когда ему дадут возможность осознать свою цель и миссию в жизни. Даже если он ещё не достиг её, не имеет всех условий для исполнения. Но если осознает суть, это уже достаточно для радости и счастья.
Итак, главное, чтобы человек понимал, что его настоящее состояние радости и счастья зависит от того, как он идёт к своей цели и миссии. Несмотря на трудности и препятствия, важно искать радость и счастье внутри себя. Неважно, что происходит в жизни, главное - понимание своего предназначения.
Итак, главное, чтобы человек понимал, что его настоящее состояние радости и счастья зависит от того, как он идёт к своей цели и миссии. Несмотря на трудности и препятствия, важно искать радость и счастье внутри себя. Неважно, что происходит в жизни, главное - понимание своего предназначения.
